Santo Antão (Santo Antônio) foi um famoso anacoreta, designação dada aos Santos que foram para a caverna e passaram quase uma vida inteira no deserto, jejuando, comendo gafanhoto e mel. Morreu aos 105 anos. Foi atacado diariamente pelo demônio, que o elegeu como meta corporativa para perseguir, porque precisava desviá-lo de seu propósito de tornar-se santo. Esse demônio se concentrou em Antônio por quase oito décadas.
Depois de aposentado resolvi fazer do ócio uma forma de melhor conviver com os fatos ocorridos na Paraíba e no Brasil.
As caminhadas matinais pela orla de Tambaú, que mais parece um jardim a encantar a fímbria que é o mar da Paraíba, sempre em boas companhias, aliás bastante ecléticas, têm revigorado meu pensamento. Foi aí que no dia 7 de agosto de 2022 próximo passado, caí na insensatez de assistir ao debate dos candidatos ao Governo de meu Estado, promovido pela Rede Band de Televisão.
É realmente uma vitória ou uma simples consolação? Eis a questão. Valerá a pena? Ou é apenas uma justificação de derrotados? A chamada vitória moral tem muitos aspectos. Pode ser várias coisas, dependendo das circunstâncias e das pessoas, mas uma coisa é certa, creio eu: tem sempre mais de moral que de vitória propriamente dita, e aí está o seu segredo e – por que não? – sua beleza.
Nelson Barros tem as suas influências, embora as dilua e evite convertê-las numa espécie de mão única de sua obra poética. Diria até que quem dita os seus poemas, quem os escreve de forma livre, solta, é a própria vida, o acúmulo de suas experiências, através do poder transfigurador da linguagem.
Em uma de minhas aventuras pela escrita, realizei um exercício de fazer perguntas para que eu mesma respondesse. É o resultado de um projeto desenvolvido ao longo de um curso de escrita realizado há pouco tempo. Vários escritores também o fazem. Resolvi publicar em minha newsletter o resultado da brincadeira. Vamos lá!
Em meados de junho de 1625, uma grande armada holandesa chegava ao litoral da Paraíba retornando da Bahia. A esquadra fora enviada de Amsterdã para Salvador pelas Províncias Unidas dos Países Baixos para reforçar as forças neerlandesas que haviam conquistado, no ano anterior, a sede do Governo-geral do Brasil. Mas, pouco tempo antes da chegada dos holandeses a Salvador, a cidade fora reconquistada por uma armada luso-castelhana comandada pelo general espanhol Fradique de Toledo. Naquele momento, o Reino português estava subordinado à Coroa espanhola, era o tempo que é comumente chamado de União Ibérica, o período de sessenta anos (1580—1640) no qual três monarcas castelhanos, de nomes Felipe II, III e IV, ocuparam o trono de Portugal. O historiador Evaldo Cabral de Mello escreveu sobre o que motivou a vinda da armada batava de Salvador para a Paraíba:
Parece-me incrível que a internet, como a conhecemos, seja apenas um ou dois anos mais velha do que meu painel Homenagem a Shakespeare, que é de 97, e do que meu neto Israel - de 96
Graças à Internet, passou a ser ágil e fácil a localização de coisas como o trecho em que, no Dom Casmurro, está a expressão “olhos de ressaca”, sem falar no extraordinário ganho de tempo, também, na reprodução da frase ou do parágrafo de que ela faz parte, num texto que produzimos. Isso, pra quem
foi do tempo em que se datilografava uma crônica, tinha-se de levá-la ao jornal, onde um linotipista – como se vê no novo filme de Spielberg – The Post – repassava-a para suas matrizes, é espantoso. Imagine que fiz comerciais de TV em filmes de 16 mm e tive de levá-los ao Recife, para que fossem transmitidos pra João Pessoa. E como saciar a gigantesca e universal curiosidade em livros, jornais e revistas, principalmente enciclopédias, atualizadas apenas anualmente pelas editoras? Mesmo assim, eu teria de ter todas as bibliotecas do mundo pra conseguir o que obtenho instantaneamente no Google, o Evangelho em grego, por exemplo:
— εν (en) αρχη (arché) ην ο λογος (en o logos) - No Princípio era o Logos.
Ou o complexo Gênesis em hebraico:
— No princípio criou Elohym (Deuses) os céus e a Terra: בָּרָא (BÅRÅ) – אֱלֹהִים (ELOHYM) - אֵת הַשָּׁמַיִם (ET HASHÅMAYM) - וְאֵת הָאָרֶץ (VEET HÅÅRETS).
O inventor da máquina de escrever foi o padre paraibano Francisco João de Azevedo. A editora Palimage, de Portugal, pode lançar meu poema longo Trigal com Corvos. Eis os poemas de William Carlos William e de Vitória Lima, as esculturas de Camille Claudel e de Miguel dos Santos, as fotografias de Ansel Adams e de João Lobo. Fortunato e Ermelinda – meus pais? – Fico sabendo que se casaram em 08 de janeiro de 1930. Sobre meu avô paterno? Joaquim Solha nasceu em Lisboa, 06 de fevereiro de 1875, filho – eu também não sabia disso – do casal Constantino e Rita.
Felizmente o maestro Kaplan e eu tínhamos o amigo Doutor Paulo Maia – dono de uma coleção de LPs, DVDs enorme – e todos os sábados passávamos a manhãs lá, “ouvindo a melhor música do mundo”, como dizia o grande advogado. Aí apareceu o Youtube.
— Pavarotti na ária “Nessun Dorma” , da ópera “Turandot”, de Puccini? Revejo a hora que quiser essa “Prova dell'esistenza di Dio”.
De uma execução da Abertura 1812, de Tchaikovsky, com direito a sinfônica e canhões , até uma despojada pantomima de Marcel Marceau num pequeno palco de Paris; da sequência de “Shine” em que o pianista David Helfgott, ainda muito jovem, entra em parafuso ao
tentar executar o belo... e dificílimo concerto número 3, para piano e orquestra, de Rachmaninoff, ao Daniel Barenboim chegando a extremos de beleza ao interpretar, lenta e singelamente, como se deve, o “andante” do concerto número 21 para piano e orquestra, de Mozart, ou a mesma obra com Gulda, Horowitz, Arrau, Glen Gould. Do hipersensível e afinadíssimo Caetano Veloso cantando Paloma, no filme “Fale com Ela”, de Pedro Almodóvar, à sequência do “Amadeus”, de Milos Forman, em que Wolfy, agonizante, dita a lindíssima “Lacrimosa” , do “Réquiem”, a um deslumbrado e trôpego Salieri, que acompanha (conosco) o raciocínio ágil e brilhante do gênio em pleno trabalho de criação – tudo está lá. Inclusive o coro de jovens da UNIRIO cantando trechos da ópera Dulcineia e Trancoso, libreto meu, música do maestro Eli-Eri Moura.
Fala-se no próximo passo: todo o conhecimento do mundo enxertado diretamente no cérebro humano. Acredito nisso.
(Trecho da AUTO B/I/O GRAFIA do autor a ser lançada)
Era tarde de uma quarta-feira. No calendário, quase todos os dias estavam riscados, o próximo a ser vítima da caneta preta seria o 21 de março. Uma programação de rotina era necessária ser executada em um disjuntor para que a subestação Xingú continuasse escoando energia da usina de Belo Monte – no Pará – para uma grande porção do Brasil. Algo deu errado! De repente, um efeito em cadeia deixou cerca de 70 milhões de pessoas sem luz em 14 estados das regiões Norte e Nordeste.
Gil Messias não é escritor. Escritor qualquer um pode se declarar, basta juntar alguns textos, enfeixar em um volume e pespegar a si próprio o que considera uma láurea. Gil Messias é mais, muito mais. Gil Messias é leitor. O escritor vem por acréscimo, vem do transbordamento da leitura que, por não poder ser represada, Gil, na sua generosidade, resolve compartilhar conosco, agradecidos leitores. É leitor voraz, atento, avisado, que reconhece a necessidade das releituras (“Nas releituras é que se descobrem as coisas”, Os escritores de Juscelino, p. 104), símbolo do amadurecimento, na percepção do escrito (“A primeira leitura, portanto, é a da criança, a releitura já é coisa de homem feito”, Caetano e Vandré: caminhos opostos, p. 345). E o leitor é proveniente da necessidade de saber e de conhecer (“sou um curioso de marca maior”,
A placa deitada no chão, sobre uma relva num canto, a poucos passos do cruzamento, deixou de alertar sobre o perigo que nos ronda. É quase um aviso aos céus pela necessidade de parada. Parar para continuar. Assim é o mesmo aviso da saída de emergência quebrada junto à porta. Praticamente, ela informa que a saída se estreita, se reduz a uma opção, pois o auxílio já não cobre a emergência, perdeu a razão.
Era uma vez, num reino muito distante, um Rei que estava com seríssimos problemas de caixa, decidiu convocar os Estados Gerais (clero, nobreza e povo) para encontrar meios de resolver a situação. Bondoso, concedeu ao povo, que representava 98% da população, o direito de ter mais deputados do que o clero e a nobreza. Com prudência, porém, o Parlament (o S.T.F. de lá) decidira que o voto seria tomado por Estado; ou seja, pouco importava o número maior de deputados porque ao final o clero teria um voto, a nobreza outro voto e o povo também teria um único voto.
Desta vez, não teve mais dúvida. O pequeno grupo de amigos mudava mesmo de assunto a cada ingresso seu no Pente de Ouro. À boca daquela noite, o silêncio também se fizera por alguns segundos no ambiente onde punha os pés com frequência idêntica à dos camaradas. A pausa instantânea no bate-papo que ali se travava e, imediatamente, as perguntas lançadas a esmo sobre um tema qualquer denunciavam, claramente, o desvio da conversa. Vinha percebendo isso há coisa de dois meses com incômodo crescente. Falavam mesmo de si.
Para nossos poucos conhecimentos sobre técnica de composição e linguística, a arte de traduzir parece ser uma das atividades literárias mais complexas. Escrever bem, já o é. Ainda que prazeroso, quando conta com a ajuda da inspiração — ferramenta capaz de fazer com que a imaginação e o conhecimento fluam à linguagem de forma tão pura e cristalina quanto a sinceridade de quem a escreve.
Basta a alusão. O prefeito não precisa apertar ainda mais seus olhos, escapulir das urgências, para entrar em forma com a meninada azul e branco da escola mais próxima, como fazia o antigo antecessor Oliveira Lima no tentame de incluir a muda de cássia entre os oitizeiros anosos do paço municipal, na praça Rio Branco. O tentame valeu: oito ou dez anos depois, quando Oliveira Lima se exilou ou foi exilado da política, a cidade-jardim, assim chamada por d. Alice Monteiro em poema de 1922, na Era Nova, seria reconsagrada como “cidade das acácias.” Debalde Lauro Xavier tentava explicar que não era acácia, e sim cássias as que saíram brotando fácil e aos milhares das mãos ou dos dedos verdes do dr. Luiz.
“Ce chien est à moi”, disaient ces pauvres enfants. “C’est là ma place au soleil”, Voilà le commencement et l’image de l’usurpation de toute la terre – Blaise Pascal.
Outro dia me encontrei numa praia de Pacífica recolhendo conchas, pedras miúdas, pedacinhos de corais. Enchia os bolsos, coletando fragmentos do mundo para pôr, secos e limpos, na janela que se abre para os verdes de um jardim que me acostumei a chamar de meu. E nada como o mar não cultivado para me pôr em estado de filosofia, descobrindo razões para pensar nas tolices despercebidas do meu cotidiano.
Quando setembro chegou, trouxe a esperança da Primavera. Uma Primavera solene com recados da natureza para recordar.
Olho a rua e observo nuvens conduzindo expectativas de bons tempos, em muitas direções. Sou um sujeito esperançoso. Espero mudanças que chegam com vento a açoitar as copas das árvores, a entrar pelas frinchas das janelas, com seus recados. Recados que há muito tempo procuro decifrar.
“Deus nos dá pessoas e coisas,
para aprendermos a alegria…
Depois, retoma coisas e pessoas
para ver se já somos capazes da alegria
sozinhos…
Essa… a alegria que ele quer”
– Guimarães Rosa
Véspera da eleição, pós pandemia, afastamento social, país delirante que busca a loucura, o non sense como o caminho, a fartura de mentiras, aliás o controle quase absoluto delas, a tentativa desesperada e suja de compor e vincular como projeto pessoal e de poucos para seus exclusivos benefícios, bem relativos, que acasala política e religião.
21 de SetembroDia Nacional de Luta da Pessoa com Deficiência
A inclusão socioeducacional de crianças e jovens com deficiência se constitui numa das grandes problemáticas a ser enfrentada na sociedade atual. Ao longo da história da humanidade, pessoas com deficiência - notadamente no Brasil - sofreram com as práticas excludentes, tornando-se vítimas de discriminação, o que reflete uma prática corrente na sociedade e nos relacionamentos humanos, fruto da relação de poder e de subalternidade que envolve as classes e os grupos sociais. Apesar de terem sido publicados alguns trabalhos sobre a temática, ainda assim persiste a necessidade de estudos para dar conta da complexidade da mesma.
A psicologia funcionalista interessa-se em pesquisar como o cérebro humano funciona, também quando se trata na adaptação do organismo ao seu ambiente. Nesse sistema, os funcionalistas estudam a mente como um acúmulo de processos que levam a consequências práticas no mundo real. Um dos filósofos e psicólogos norte-americanos que massificava essa corrente psicológica era William James (1842-1910), que dissertava uma relação entre psicologia e religião. Esse tema está analisado em seu livro
"A função primordial da poesia, como a de todas as artes, é ampliar a consciência que temos de nós mesmos e do mundo à nossa volta. Não sei se essa consciência ampliada nos torna pessoas mais corretas ou mais eficientes: espero que não. Mas acho que nos torna mais humanos..."
Essas palavras, do poeta W. H. Auden, vieram insistentemente à minha memória ao repassar mais uma vez, e de forma mais ordenada e cuidadosa, as fotos realizadas por Guy Joseph durante a execução do projeto Terra da Gente Paraíba, dentre as quais foram selecionadas e que estão publicadas neste álbum.
Adentro, com pés trocados, este novo livro de José Augusto Carvalho. Faço isto, ao molde dos indígenas da suposta “cipango”, que trocaram o sentido dos seus calçados, para confundir os portugueses que percorreram o Brasil em busca da prata andina, pelo o famoso caminho das antas (Peabirú). Mas, entrar em um livro de linguística com os “pés trocados”, é algo que cabe a um subversivo, a um poeta, algo sempre repisado pelo professor José Augusto Carvalho, em suas conversas com os poetas que o circundaram ao longo da vida.
Edeltrudes reaparece depois de um sumiço de meses. Para quem não sabe, esse é o nome que dei à minha lagartixa de estimação. Durante noites ela cruzou a parede do escritório e ficou me olhando com aquele ar ancestral próprio das lagartixas. Isso aconteceu tantas vezes, que se estabeleceu entre nós uma familiaridade silenciosa, feita de contemplação e mudo espanto.
O mais belo dos arcanjos mostrou o risco da valorização da beleza ao se tornar um ser que insistiu com a ideia do eu, em detrimento do nós, desenvolvendo assim a vaidade pela primeira vez. O nome dele é Lúcifer. Ao se olhar no espelho, achou-se bonito e, como portador da Luz, sentiu-se mais bonito do que os outros. Percebendo-se individuado, quebrou o ritmo da criação, que havia sido concebida como nós.
